由于自幼家贫，张维平从十几岁开始就跟随兄长到电影院画“神秘的大佛”、“东藏魔影”等电影宣传板，在为家里贴补零用钱的同时，也在自己心中种下了对佛的无限敬仰和向往；为生计，去沈阳城为路人画像，画虽只挣了几个买馒头的钱，但也就此练就了扎实的瞬间准确抓取人像特征的真功夫。手冻得像个紫罗卜，脸上裂了缝，尝到了人间的苦涩和悲欢。
到二十岁，自己发誓要在佛教壁画上整出点名堂，于是，访名师，拜寺院，一有时间就去临摹、写生壁画、佛像，久而久之与本地寺院的高僧都成了好朋友。经过长时间的经验积累和潜心研究，朝思暮想，心摹手追，逐渐形成了自己的绘画风格，有能力去和一批志同道合的朋友为北方各大寺院绘画和服务。
2000年受邀到南方，在各地搞寺院彩绘。岭南的仙山圣水、人杰地灵，尤其是中国佛教四大名山之一普陀山圣境，更令人茅塞顿开，打开了自己净心礼佛的迫切心扉。之后，在悠远的钟声中得以安下心来，又在悦耳的经诵之中似有所悟，便在笔下自然地生化出“真气弥漫，酣畅淋漓的山水；避浊出清、随风慢曳的皎莲”之禅意来。
从穷苦中走出的人，最知阳光和温暖的意义。到了天命之年，携子撇妻客居普陀七载，足以道出个别样滋味。
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这首《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱。
在山水画的创作中，张维平多侧重于表现山的空寂清泠，或隐于云雾树林之间，或伴于瀑布水流左右，突出体现大自然的静美和壮美。静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轻重之分。但静而近于空无，壮而略带冷寂，他结合了静和壮的特点，突出营造幽静空灵的美。
工笔画是以精谨细腻的笔法描绘景物的中国画表现方式。以线造型是中国画技法的特点,也是工笔画的基础和骨干。工笔画对线的要求是工整、细腻、严谨。张维平的工笔画注重细腻。青山绿水和人物花鸟画，形象精确，工细雅秀，含蓄蕴藉。色彩方面以固有色为主，一般设色艳丽、沉着、明快、高雅，有统一的色调，融入了文人画所崇尚的主题和笔墨情趣 。尤善于用粗细不同的笔法表现不同的对象，或圆转流畅，或顿挫劲利，既长设色，又善白描。人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅。
工笔画着重于写实，把真实的景物生动的描绘出来。张维平的画作贴近自然，生动且形象。他喜欢收集一些小昆虫的标本，怪石。经常寻找奇木似山或似物，把这些物品组合在一起，就形成了一副自然清新的风景了。以不同的角度，不同的心态去观察、体会，激发创作的灵感。
张维平，男，满族，一九六三年生于辽宁省阜新市。本人自幼酷爱金石书画,在长时间出外写生,临摹名家书画,收集资料进行国画创作.主攻人物、山水花鸟，创作主要是走出模仿，树立自己的风格和个性。几年来作品先后在市、省、国际佛教美术、书法、篆刻大展中获奖，并出作品集。作品在中国书画报、普陀山佛教、普陀山佛学院普济报、广济、正信、禅文化周刊等刊物上发表。现为上海行知书画院画师、王铎故里书画院名誉院长、浙江普陀山佛教书画院画师。
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